Baba Yaga : La plus grande “méchante sorcière” de toutes ?

En fait, les origines de Baba Yaga pourraient remonter bien au-delà du 17ème siècle – il y a une école de pensée savante qui dit qu’elle est un analogue slave de la divinité grecque Perséphone, déesse du printemps et de la nature. Elle est certainement associée aux bois et aux forêts, et à la nature sauvage. “L’essence de Baba Yaga existe dans de nombreuses cultures et de nombreuses histoires, et symbolise la nature imprévisible et indomptable de l’esprit féminin, de la Terre Mère, et la relation des femmes à la nature”, explique Ryan.

Ce qui élève Baba Yaga au-dessus des sorcières bidimensionnelles habituelles du folklore, c’est sa dualité, parfois en tant que quasi-héroïne, parfois en tant que méchante, et son évocation riche et terreuse de la féminité. “Baba Yaga reste l’une des femmes les plus ambiguës, rusées et intelligentes du folklore”, déclare Ryan. “[She] commande la peur et le respect, et simultanément la crainte et le désir. J’admire son insouciance et son indépendance, voire sa cruauté, et dans un monde où les femmes sont si souvent réduites à de vagues flous d’inconséquence, c’est une figure qui nous rappelle que nous sommes féroces et indomptables, et que ces libertés viennent souvent à un Coût.”

En fait, elle est en quelque sorte une icône proto-féministe. “Absolument, elle l’est”, déclare Yi Izzy Yu, l’un des auteurs qui a contribué une histoire à Into the Forest. L’une des raisons pour lesquelles elle mérite une telle description est qu’elle bouleverse complètement le stéréotype de la mère nourricière appliqué aux femmes en mangeant les enfants plutôt qu’en les poussant ou en les allaitant. “Elle est puissante même si elle n’est pas attirante au sens conventionnel. Elle vit selon ses propres termes magiques plutôt que selon des règles banales”, déclare Izzy. “Et elle défie les catégories conceptuelles à chaque tournant. Même sa maison est à la fois une maison et un poulet, ce qui la rend, oui, confinée à la maison dans un sens, mais en aucun cas “attachée”. [way]je suppose que c’est une gitane des premiers camping-cars.”

Un vrai hors-la-loi

Izzy compare Baba Yaga à des personnages filous de nombreuses mythologies, tels que le dieu nordique du mal Loki ou Coyote du folklore amérindien. “Alors que Baba Yaga joue souvent une méchante, elle est également susceptible d’offrir son aide. Par exemple, dans Vasilisa la Belle, elle aide à libérer Vasilisa des griffes de sa belle-famille diabolique”, dit-elle. “Et bien que Baba soit dangereuse à gérer, comme beaucoup de ceux qui opèrent du côté obscur de la loi dans les films contemporains, elle peut aussi se révéler inestimable dans des circonstances dangereuses.

“De cette façon, Baba Yaga complique le rôle passif de la femme nourricière avec un type de pouvoir hors-la-loi “Je ferai tout ce que je veux” que vous ne voyez habituellement qu’associé aux hommes. Vous pourriez alors dire que Baba Yaga croise la méchante sorcière. trope avec le trope de la fée marraine pour créer un rôle finalement beaucoup plus imprévisible et puissant que l’un ou l’autre.”

Izzy est né et a grandi dans le nord de la Chine, et comme une grande partie de la littérature russe a été traduite en chinois, Baba Yaga a traversé la frontière et est entrée dans la psyché chinoise. “Ma première exposition à Baba Yaga était un dessin animé chinois que j’ai vu quand j’étais très jeune. Je me souviens de ce dessin animé parce que j’ai dit à ma grand-mère que Baba Yaga ressemblait exactement à mon grand oncle. Cela la faisait rire. Le grand oncle n’a pas ri.” dit Izzy.